Электронный  справочник  традиционной  керамики

Плешковская игрушка

Деревня Плешково Ливенский район Орловской области.

Плешково
Деревня Плешково стоит среди леса. Крестьянская доля такова, что с раннего утра до позднего вечера заняты люди на хозяйстве. Земля-матушка кормит, но и требует ухода за собою. Залежи качественной огнеупорной глины в Ливенском уезде обусловили побочного крестьянского промысла в деревне Плешково – гончарного для хозяйства, игрушечного – для детей и души.

 К сожалению, древнего материального творчества, в наличие нет. Но устные рассказы относят производство гончаров к ХУП веку. Считается, что изделия плешковских гончаров были особо популярны в округе за отменное качество, тонкий и упругий черепок. Почти белая после обжига, плешковская глина с многочисленными блестками от включений мельчайших кусочков слюды игрушка смотрится как нарядная. Хотелось бы, что бы специалисты – археологи обратили внимание на эти рассказы и раскрыли бы секрет данного промысла, каких было много на Орловской земле, благодаря выходам огнеупорной глины на поверхность. Но пока существует факт наличия плешковской свистульки в настоящее время. Первые публикации о мастерах промысла были в журнале «Декоративное искусство СССР» №9 за 1970 год. Ирма Ивановна Борисова, искусствовед из Орла, съездила в деревню и рассказала об этом в своей статье. В это время еще работали в деревне мастерицы Малютина О. Д. (1885 – 1974гг.), Иванилова А. М. (1911 – 1990 гг.). Так бы постепенно и сошло на нет это уникальное явление. Но волей случая, стала жить в Ливнах художник Наталья Николаевна Фролова. (1955 г.р.). Выучилась она тайнам лепки плешковской свистульки у Александры Михайловны Иваниловой (1911 – 1990гг.). Вместе с Натальей ездил и учился лепить игрушку ее муж и соратник Александр Викторович (1956 г.р.). Они организовали в Ливенской школе кружок, где стали обучать ребят тайнам игрушечного дела, чтобы не погиб древний промысел. Научили работать своих детей – Александра и Анну. Для пластики плешковских свистулек характерно: у животных шея поставлена перпендикулярно к туловищу, украшены они посредством защипов и углублений. При этом мастерицы пользовались палочкой-тычком. Густой цвет топленого молока с вкраплениями блесток слюды, обусловливает минимальное использование краски. Порошок кирпича давал красный цвет, растертый лист лопуха – зеленый. Красители разводили на клестере из муки, чтобы краска прочнее связалась с поверхностью свистульки. Небольшие пятна – горохи покрывают поверхность, хотя характерны и розетки цветков. Образ человека встречается в нескольких вариантах: всадник, баба-свистулька. Как правило, одна рука у бабы укорочена, отставлена в сторону. В нее вмонтирован свисток. Иногда лепили бабу с ребенком.  Массивные кони и крошечный всадник, характерны для этого промысла. Мужчин лепили редко, всегда рядом с конем. Прикипел душой Александр Фролов к плешковской игрушке. Он, работая, доверяет своей интуиции и, как говорят, предназначению свыше. Скромный, он немного в тени своей жены. Но так получилось, что плешковскую свистульку лепят в семье Фроловых мужчины – отец Александр, да сын Саша. Дай бог им сил и терпения.


Свистульки приобретены у Фролова Александра в 1994 году в Туле на Российской конференции.